從(cóng)中國(guó)商道看(kàn)企業戰略

企業管理(lǐ)作(zuò)爲一門(mén)社會科(kē)學，是建構在社會環境的邊界條件(jiàn)之上的。從(cóng)社會環境來(lái)看(kàn)，中國(guó)人(rén)和西方人(rén)完全不同，大(dà)量事(shì)實證明，完全照(zhào)搬西方商業理(lǐ)論，企業不僅達不成預想結果，甚至遭遇難以想像的困難，這不得(de)不引起我們的深刻反思。時至今日(rì)，經濟高速發展，商業競争愈演愈烈，我們亟須從(cóng)自(zì)身(shēn)文化出發，挖掘出更适合中國(guó)企業管理(lǐ)者的戰略思想，這就(jiù)是本文試圖從(cóng)商道的角度，探索企業發展戰略的原因。

“道”在中國(guó)的文化思想體(tǐ)系中，是認知萬物運行規律的本源，商業也必然有它的規律，這就(jiù)是 “商道”。

中國(guó)人(rén)經商天賦往往令西方人(rén)驚訝不已，大(dà)多企業沒有經曆過系統的商業學習，卻往往能抓住機(jī)遇，将不起眼的小生(shēng)意經營成龐大(dà)的商業帝國(guó)。這不純粹是偶然，而是中國(guó)千年(nián)商道思想的傳承與實踐。從(cóng)先秦的範蠡、白(bái)圭到明清各大(dà)商幫，再到近現代的實業家，中國(guó)商業傑出人(rén)才輩出，商業方面的著作(zuò)也不在少數，如(rú)《範子計(jì)然》、《史記.貨殖列傳》、《士商類要》等等。隻不過中國(guó)人(rén)更關注“修身(shēn)治國(guó)”的大(dà)抱負，以緻這些商書(shū)著作(zuò)未得(de)到廣泛傳播和推崇，從(cóng)而造成奉西方商業思想爲圭臬的現狀。

什麽是中國(guó)商道，中國(guó)商道核心是“天道”與“人(rén)道”。

先來(lái)看(kàn)天道，中國(guó)商道強調遵循事(shì)物發展規律，與時逐利而不責求于人(rén)。企業成功要靠順時順勢的大(dà)智慧，而不是靠投機(jī)取巧的小聰明。許多大(dà)企業轟然倒塌，都(dōu)是因被私欲蒙蔽，違背規律，才走向失敗結局。

中國(guó)古典商業思想注重審時度勢，在先秦古書(shū)《範子計(jì)然》中就(jiù)有許多記載。越王勾踐被囚于吳國(guó)三年(nián)，深感其辱，回到越國(guó)卧薪嘗膽，準備攻打吳國(guó)，在發起戰事(shì)之前，要準備足夠的錢糧、衣帛。他(tā)聽說(shuō)計(jì)然善于經營積蓄，就(jiù)問(wèn)道于他(tā)。計(jì)然認爲：陰陽萬物都(dōu)各有自(zì)已的法度，沒有人(rén)能改變它們的常道。順應則有功，違背就(jiù)遭殃。大(dà)凡要辦成各種事(shì)情，必須順應天地四時的規律，并參驗陽陽變化，控制好進退取舍。比如(rú)在太歲處于陰年(nián)時開始行動，當陰年(nián)将盡，趕快(kuài)賣出牲畜貨物，大(dà)量買入五谷糧食，以應陽年(nián)的來(lái)臨；陽年(nián)将盡，迅速開倉将糧食賣出去(qù)，購(gòu)入田地住宅、牛馬牲畜，積聚财貨，以應明年(nián)的到來(lái)。這些都(dōu)可(kě)以獲利五倍十倍的做法。 以上摘錄隻是《範子計(jì)然》商書(shū)中非常小的章(zhāng)節，越國(guó)正是運用了計(jì)然的經濟思想，才能稱霸于諸侯。

曆史證明，中國(guó)傳統商業思想，大(dà)可(kě)富國(guó)小可(kě)富家。

  “天道”另一方面表現爲尊重自(zì)然。中國(guó)人(rén)視自(zì)然爲育化萬物的母體(tǐ)，不殺雞取卵，不涸澤而漁，這是我們保持生(shēng)态平衡的千年(nián)訓條。盡管西方開啓了科(kē)學之門(mén)，并取得(de)巨大(dà)的成就(jiù)，但(dàn)毋庸置疑，自(zì)然環境也正在“科(kē)學”治理(lǐ)下被急速破壞。美國(guó)土(tǔ)壤物理(lǐ)學教父富蘭克林在《四千年(nián)農夫》中寫道：“美國(guó)的土(tǔ)地在化學農耕、機(jī)械農耕的作(zuò)用下迅速貧瘠，而中國(guó)和受中國(guó)影(yǐng)響的東南(nán)亞一帶，農民(mín)使用生(shēng)态耕種，土(tǔ)地曆經4000年(nián)依舊肥沃”。 “環保”在中國(guó)先人(rén)生(shēng)活中，深入精神意識，并不需要被着重提倡。以前我們各方面用品，原本都(dōu)是從(cóng)自(zì)然獲取，隻是近代國(guó)門(mén)被炮火(huǒ)打開，才受工(gōng)業革命影(yǐng)響，改爲使用工(gōng)業制品。這些商品确實提供了便利，但(dàn)也給自(zì)然和人(rén)類本身(shēn)，帶來(lái)了無法預計(jì)的傷害。

商道中的“天道”即審時度勢，遵循規律。深刻研判行業變革、趨勢和運行規律，是現代企業制定戰略的重要維度。在全球競争的大(dà)時代，我們不僅要學習西方的商業知識，更需要去(qù)吸收中華文明的偉大(dà)思想，洞察商業規律的常道，将幫助中國(guó)企業在未來(lái)大(dà)放(fàng)光(guāng)彩。

再來(lái)看(kàn)“人(rén)道”，“人(rén)道”就(jiù)是爲人(rén)之道，是“以義爲利”之道。中國(guó)認爲 “仁利”才是企業持續獲利的不二法門(mén)。古人(rén)主張把仁義道德和利益追求結合起來(lái)，統一起來(lái)，并形成一種以義爲利、以利弘義的鏈式邏輯與因果關系，是中國(guó)商道精神的最大(dà)特征和至高創意。無論晉商票号的“甯叫賠折腰，不讓客吃(chī)虧”，還(hái)是同仁堂的“修合無人(rén)見(jiàn)，存心有天知”，誠信守諾都(dōu)是中國(guó)商行長久緻勝的秘笈和法寶。現代企業戰略的核心就(jiù)是兌現使命承諾。戰略制定包括确立企業使命，并制定實現使命的策略路(lù)徑。現代企業競争更多的是使命價值觀的競争，誠信兌現承諾的企業，将獲得(de)廣泛的社會認可(kě)和巨大(dà)的商業收益。

企業背離(lí)企業使命，一味追求經濟利益，就(jiù)會離(lí)成就(jiù)的目标越來(lái)越遠(yuǎn)。西鄉隆盛作(zuò)爲日(rì)本商界精英的精神偶像，提出領導者應該去(qù)私欲、舍私利、踏正道，這無疑闡明了管理(lǐ)者如(rú)何成就(jiù)企業的根本道理(lǐ)。我們經常聽到以次充好，罔顧他(tā)人(rén)健康的新聞，從(cóng)毒奶粉到假醫訊，再到洩露用戶數據套利等，這不是營商牟利而是謀财害命，這不僅違背正常的商業倫理(lǐ)，更會引發信用危機(jī)，企業将失去(qù)生(shēng)存發展的根本。

放(fàng)眼全世界，誠信事(shì)件(jiàn)同樣屢屢發生(shēng)，中國(guó)企業恪守“以義爲利，誠信守諾”之道，将成爲赢得(de)國(guó)際競争的利器。

企業行爲的好壞關鍵在于人(rén)，中國(guó)爲商之道即是爲人(rén)之道。企業管理(lǐ)者要面對太多的欲望、誘惑與是非，選擇做企業，就(jiù)是選擇了最嚴酷的自(zì)我修煉方式。如(rú)果企業家在過程中，努力遵守中國(guó)商道的精神法則，一定能幫助企業獲得(de)良好的運行結果，更能幫助企業家收獲一個圓滿的人(rén)生(shēng)。

中國(guó)商道源遠(yuǎn)流長，博大(dà)精深。期望更多的商業精英，學習和研究中華文明本有的商業思想，在引領自(zì)己企業發展的同時，幫助我們的國(guó)家屹立于世界商業強國(guó)之林。